POESIÁNICA

RECICLAJE

2012-01-18T09:34:00.000-08:00

Yo no comprendofrancamente porque he de envenarme conlos picos de las aves, si mi alma alza en vuelo. No entiendo, porque me siento tan vacío, si en cada tardeel crepúsculo se oculta en mi pecho, francamente no comprendo. Me entrego a esta idea estar muerto y nadie seatreve preguntarme porque a mi cuerpo le brotan girasoles.

SALUDOS

2012-01-04T12:47:00.000-08:00

HOLA

GRACIAS POR VISITAR EN EL BLOG, SÉ QUE MO HE SIDO UNIFORME CON MIS PUBLICACIONES PERO LOS CONTRATIEMPOS COMO MI FLOJERA ME IMPIDEN ACTUALIZAR MI BLOG. PERO ESTE AÑO 2012 ASUMO EL RETO DE ESTAR AL CORRIENTE DE SUS COMENTARIOS Y TAMBIEN PUBLICAR MATERIAL LITERARIO Y CIERTAS CRITICAS DE LOS OCIOS QUE M HAN RECOMENDADO COMO MANGA ANIME, JUEGOS PC ENTRE OTROS. DEJARE EN EL BLOG LOS PRINCIPALES MANGA QUE EN PARTICULAR ME GUSTAN DEJARE LOS LICK DE DESCARGA DE LOS CAPITULOS Y SI ME PIDEN TAMBIEN LAS OVAS DE ESTOS MANGA PARA QUE LOS DESCARGEN. SALUDOS

ANTENTAMENTE

HUMBERTO

RETRATOS (fragmento)

2011-11-28T21:03:00.000-08:00

“Son pocos los recuerdos que liberan al fantasma de su agazapada melancolía”.

Recuerdo haberte dicho que el fervor, el celo ardiente, pudo ser el inicio de una fiable amistad. Más allá de todo concepto gnómico, lo moral es un duendecillo oculto bajo la falda de la reina. Tú como poetiza, sujeta a todo empirismo no te constituías como un icono moralista, simplemente eres la persona indicada para adornar a la palabra con un fondo musical. Siempre fuiste así, muy distinta a todas la mujeres, arrebatada sin pero que valga, en cuestión de aventurarse y dejar de lado a los que dirán del amigo de mis amigas o sin tomarse a pecho la opinión de la gente burócrata. Realmente eres única e indivisible con ese olor a almendras alocabas a todos hombres de la prepa. Claro, yo sólo era tu primo y nada más. Un provinciano más que se pinta solo en la capital. Tú me decías, cuando llegues a Lima dejaras en tu maleta lo pobre de ti. Francamente no te entendí ni “Jota”. Hasta que llegue y me tomaste de la mano y nos fuimos a vagar por toda la Costa Verde. Por supuesto, ahí fue cuando me presentaste a la gringuita esta, amiga tuya, llamada Alessandra Sventitski. Una alemana que con dificultad hablaba el español. Pero cuando por primavera vez, me fume un porrito, claramente lo entendí todo. Sabía que, en ese momento de éxtasis nuestros lenguajes formarían un solo dialecto. Un conjunto de palabras que prácticamente podría palparlo y desdibujarlo a mi manera.

Carlos Humberto Reyes Cayotopa

ENTREVISA AL VATE ROJAS GASCO

2011-08-30T00:30:00.000-07:00

ENTREVISTA AL VATE ROJAS GASCO

POR:Carlos Humberto Reyes Cayotopa

Por otro lado, no he tenido la feliz experiencia de asistir a un taller de poesía o narrativa. Recuerdo que hace muchos años estuvo por acá un escritor que nos dictó una clase de narrativa, en un taller de un día, de dos horas, que en realidad sólo nos estimuló para continuar escribiendo, pero que, en cuanto a redactar un cuento o componer un poema, nos dejó más dudas que conocimientos, por el tiempo muy corto que duró ese taller.

Entonces, usted se preguntará cómo es que yo me atrevo a escribir poesía o narrativa. A todo esto tengo que decirle que siempre me entusiasmo la literatura. En la revista del “Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe” (colegio en el cual estudie secundaria, en Lima) aparecieron dos poemas míos. En la universidad, continuó mi relación con la literatura, aunque limitadamente, quién sabe debido a que estaba contagiado de las inquietudes sociales de mi generación que buscaba una solución impostergable a las desdichas de nuestro país. No obstante, con la colaboración de algunos condiscípulos, publiqué la revista de filosofía “Prometeo”; una revista de modesta presentación que combinaba con intrepidez la filosofía y la literatura.

¿Cuál fue su primera obra?

Otra cosa bien distinta fue mi experiencia literaria en mis años de docente universitario. Era ya un hombre entrado en años, ajeno a cualquier arrebato, y había leído algunas obras de César Vallejo, de Neruda, etc.; y también de ese cenáculo de escritores del llamado ‘boom’ de la literatura latinoamericana, entre los que se encontraban Gabriel García Márquez, Julio Cortazar, Carlos Fuentes, Juan Rulfo y nuestro paisano Mario Vargas Llosa. Y por lo mismo sentía la necesidad de dedicarme, ahora sí en serio, a lo que siempre había sido mi vocación. Es así como publiqué la revista literaria “Médano” y dos poemarios.

Sin embargo, todavía está pendiente la pregunta de cómo me atrevo a escribir poesía y cuentos. Mi formación, en realidad, consistió en leer varios poemarios, libros de cuentos y novelas, con el afán de lograr dos cosas: una, el placer de leer, de deleitarme con esa escritura; y dos, de aprender cómo el autor había distribuido sus versos, o cómo el narrador había estructurado sus expresiones, sus párrafos, sus diálogos, qué recursos lingüísticos había utilizado, cómo había empezado y cómo había terminado un relato. En fin, una serie de recursos que los autores habían utilizado y que yo con paciencia, con mucha paciencia, iba aprendiendo. En resumen, fui un autodidacto. Pasaba de una obra a otra, buscando los trucos que utilizaban sus autores. De manera que me fui formando una idea de qué era poesía, y qué era un cuento. O sea tengo la intuición de que es poesía y qué es narrativa. Intuición; no un conocimiento académico.

Luego vino la tarea de escribir y de corregir y corregir, múltiples veces, hasta que más o menos quedaba satisfecho. Porque esta tarea de escribir exige mucha constancia. Recuerdo una frase de Thomas Edison cuando respondiendo a una pregunta de cómo surgían sus inventos, dijo, que éstos eran el 5% producto de la inspiración y el 95% de la transpiración.

Y ahora, con algunos años dedicados enteramente a escribir, todavía me queda la duda de si lo que he creado tiene algún valor.

Augusto Rojas Gasco

Poeta Iqueño, ganador del premio concurso nacional de poesía "Juan Gonzales Rose"1985.
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RECICLAJE N.-01

2011-08-06T08:58:00.001-07:00

Hay un momento de mi vida como en enero, donde las tardes se desdibujan lentamente en Sullana, como por ejemplo, veo agonizar al rio Chira, y en él sollozar la lluvia , hay un espacio breve donde la tierra respira agitada, cansada de soportar tanta mierda. Momento único para sentirme desplazado del mundo

SINFONICAMENTE JODIDO

2011-05-04T10:59:00.000-07:00

En una tarde como cualquier sin nada que hacer pretedí visitar a unos de mis amigos, camina calle arriba, cruce la acera pasando la calle San Martin, doble unas esquinas más llegando
exhaustivamente a su casa. Lo salude y me acomode en su sala, mientras tanto, él rebusca unos cd de coldplay para esuchar un rato, así, pasar la tarde amena, yo ojeaba sus revistas que estaban tirada en su sofa, entre ellas unos de los artículos me llamo la atención: EL 21 DE ABRIL EL DÍA DEL COMPROMISO LABORAL.

Los nacidos el 21 de abril valoran por encima de todo la integridad y la competencia profesional. Su mundo es su ley. Puesto que muchos de los nacidos este día crean modas y saben tomar el pulso al público, a menudo ocupan posiciones destacadas en el mundo. Los nacidos el 21 de abril tienden a ser muy sensuales, atraídos por el sexo, la comida, el sueño y todos los placeres de la vida. Sus valores personales están a tono con la belleza y la armonía, y sienten una gran atracción por las cosas bellas, ya sean naturales o creadas por el hombre.

Estos individuos sienten una poderosa necesidad de amar y ser amados (la primera es más intensa que la segunda), y cuando no consiguen satisfacer esta necesidad, su vida se vuelve agitada. Por otra parte, los hombres nacidos este día valoran en exceso su propia competencia, por lo que es posible que necesiten aprender a aceptar la ayuda ajena.

Estos individuos tienen un concepto intuitivo del poder y de cómo ejercerlo (de cómo controlarlo sin que el poder los controle a ellos). Por este motivo se sienten cómodos con las clases ricas y privilegiadas. No obstante, el dinero no significa nada para ellos en comparación con su buen nombre

Deben dejar respirar a los demás o corren el riesgo de dañar la autoestima de sus seres queridos.

Los nacidos el 21 de abril tienen una enorme reserva de energía y son muy hábiles para hacer dinero, aunque también aman la paz y la comodidad. Usan su tiempo libre para recargar fuerzas y soñar, y se sentirán confundidos si se los priva del sueño, los períodos de descanso o las vacaciones. Estos individuos no adoptan una actitud compulsiva en el trabajo; por el contrario, tienden a postergar sus obligaciones. Pero siempre y cuando se les conceda un plazo adicional, consiguen completar sus proyectos.

AL FINAL... al termina de leer, mire al espejo y me dije a mi mismo: "Estoy jodido".... "Ahora entiendo porque tengo poco amigos, y realmente me alegro, porque de los pocos, he reclutado una fuerte amistad".

CARLOS HUMBERTO REYES CAYOTOPA

LITERATURA CONTEMPORANEA PIURANA-SULLANERA

2011-03-22T21:58:00.000-07:00

LITERATURA CONTEMPORANEA PIURANA-SULLANERA
(2005-2010)

Si bien, cuando se hablaba de la literatura Piurana la inferencia lógica era, en ese entonces, el costumbrismo o ruralismo que todos acostumbrábamos a escuchar, leer e identificar. Asimismo, conforme a principio de la realidad, la literatura esta sujeta a cambios según como sus representantes lo interpreten en su época.

Ahora, somos testigos de un Norte cada vez parecido al centralismo, una ciudad infértil, cada vez abominable y caótica. Así, se manifiesta esta corriente literaria donde surgieron grupos literarios importantes como “Pensamiento Profano” (Sullana), “Magenta” (Piura) y “Plazuela Merino” (Piura), círculos literarios con distintas ideologías pero que nacieron en la misma época. Cada circulo literario presento su propia revista literaria, colección de libros (narración y poesía), y sus particulares actividades culturales donde se reflejaba un estilo único y revolucionario. De esta manera, se escribe un nuevo capítulo a la evolución histórica literaria de Piura y Sullana, donde varios jóvenes escritores y poetas que generaron una continuidad innovadora en nuestra región, expresaron la originalidad del arte literario, quedando los altos representantes de este movimiento literario.

CIRCULO LITERARIO PENSAMIENTO PROFANO: Carlos Humberto Reyes Cayotopa, Fernando Adrianzén Gonzáles y Alan Pintado Salinas.

CIRCULO LITERARIO MAGENTA: Ángel Hoyos Calderón, Luis Gil Garcés y Josue Aguirre.

CIRCULO LITERARIO PLAZUELA MERINO: Percy Ipanaqué y Henry Córdova

PRESENTACIÓN DEL LIBRO "MEMORIAS & LIENZOS DE LUZ - ES" DE LA ESCRITORA "LUZ CARMEN ARRESE PACHERRES"

2010-12-28T07:51:00.000-08:00

TENGO EL AGRADO DE COMUNICARLE LO SIGUENTE:

PENSAMIENTO PROFANO LE INVITAN A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO "MEMORIAS & LIENZOS DE LUZ - ES" DE LA ESCRITORA "LUZ CARMEN ARRESE PACHERRES"

EL DÍA 29 DE DICIEMBRE A LAS 7:30PM EN LA CÀMARA DE COMERCIO DE SULLANA.

¡NO FALTES!

REVISA LITERARIA PENSAMIENTO PROFANO N.-09

2010-11-29T06:16:00.000-08:00

Pensamiento Profano lanza su revista N.-09, despues de un largo invernación:

Puntos de distribución:

1. Sullana:
Biblioteca de Sullana
Centro comercial mega market
Librería Lujan
Biblioteca de Salitral
Universidad San Pedro
Uladech-Sullana

2. Talara:

Biblioteca de Talara

3. Piura:

Universidad de Piura
Universidad Nacional de Piura
INC
Alianza Francesa
UCV-Piura - facultad de Derecho, biblioteca.
Uladech- Facultad de Derecho.
Libreria Z-Book
Plaza Vea

4. Frias - Ayabaca.

Biblioteca de Frias
Colegios de Frias

5. Chulucanas-Morropon

Biblioteca de Chulucanas

Escriben en esta revista:

Luis Gil Garces
Elton Rivera
Oscar Ramirez
Fernando Adrianzen Gonzales
Humberto Reyes Cayotopa

UN BREVE ANALISIS EN CUANTO FENOMENOLOGIA DEL FONAVI 2010

2010-10-23T21:27:00.000-07:00

UN BREVE ANALISIS EN CUANTO FENOMENOLOGIA DEL FONAVI 2010

Humberto Reyes Cayotopa

El referéndum Fonavi se realizo el domingo 3 de octubre del 2010, de manera paralela las elecciones regionales y municipales, así lo dispuso el Jurado Nacional de Elecciones, donde se determinara la devolución de los fondos del ex Fondo Nacional de Vivienda (Fonavi), según La sentencia del Tribunal Constitucional del 3/9/2008 (Expte. Nº 01078-2007-PA/TC). Pero he aquí el dilema: ¿Fonavi es una contribución o un impuesto? Y si es así: ¿Cuál es la fundamentación jurídica? ¿Qué posturas existe en cuanto a su naturaleza tributaria? , para ello indagaremos en el nacimiento del Fonavi y buscaremos el nexo lógico para determinar su hipótesis de incidencia.

1.- La historia:
Si bien es cierto, el Fonavi nace por el decreto legislativo ley 22591, del 30/06/1979, bajo la administración del Banco de la Vivienda. Cuya finalidad era brindar satisfactoriamente de forma progresiva la necesidad de vivienda a los trabajadores para mejorar las condiciones habitacionales de los sectores sociales, para ello, se estableció una tasa a cargo de los trabajadores en base a sus remuneraciones que se abonen.
He aquí en primer presupuesto: el banco de la vivienda era una empresa pública destinada a la ejecución de programas públicos y privados de urbanización y vivienda (Const. de 1979, art. 18º),y sus recursos contributivos siguieron el carácter de tributos. ¿Entonces porqué el Estado peruano tendría que devolverlos sus aportaciones? Muchos doctrinarios formularon y adoptan posturas positivistas y negativitas ante esta incertidumbre, lo cual se refleja de esta manera:

2. Doctrina Positivista:
Como ya sabemos el origen del Fonavi y cual era su fin: <>, igualmente surge la inquietud de saber si estas aportaciones por parte de los trabajadores y empleadores era una contribución o un impuesto.
El Decreto Supremo N° 135-99-EF (19.08.1999) Texto Único Ordenado del Código Tributario, según la Norma II del Título Preliminar del Código Tributario, clasifica a los tributos en impuestos, contribuciones y tasas.
• Impuesto: Es el tributo cuyo pago no origina por parte del Estado una contraprestación directa en favor del contribuyente. Tal es el caso del Impuesto a la Renta.
• Contribución: Es el tributo que tiene como hecho generador los beneficios derivados de la realización de obras públicas o de actividades estatales.
• Tasa: Es el tributo que se paga como consecuencia de la prestación efectiva de un servicio público, individualizado en el contribuyente, por parte del Estado.

Sin embargo, Geraldo Ataliba (“Hipótesis de Incidencia Tributaria”. Instituto Peruano de Derecho Tributario - LIMA, 1987), afirma lo siguiente: "la ley puede atribuir la titularidad de un tributo a la propia persona pública de la que ella (la ley) es expresión, o a persona diversa", razón por la cual "algunas veces reciben (de la ley) esta calidad de ser sujeto activo de la obligación tributaria personas de derecho privado". De este modo surge el fenómeno de la "parafiscalidad".
¿Pero qué es la parafiscalidad? Decreto Ley N° 22591, pues siendo deber del Estado procurar a la población el acceso a una vivienda para el desarrollo social, éste establece los mecanismos o instrumentos para financiar los proyectos de vivienda, es decir, atribuya la titularidad de tributos a personas distintas del Estado, que los recaudan en beneficio de sus propias finalidades, ya antes mencionadas.

Entonces concluimos que: La Resolución de Tribunal Fiscal N° 17246 resalta que la naturaleza jurídica del tributo que corresponde abonar a los empleados del FONAVI es la de una contribución de carácter social. Por lo tanto al ser de carácter social, no se encuentra comprendida dentro de la hipótesis de incidencia tributaria emanada de la Constitución de 1993. Es decir no se le tendría porque devolver a los que aportaron en el Fonavi, sin embargo, es aquí donde existe la doctrina de los positivistas: la existencia de los tributos vinculados.
¿Qué son los tributos vinculados? Según el doctrinario Francisco Ruiz Castilla de Leon, (Profesor de Derecho Tributario en la Pontificia Universidad Católica del Perú, Universidad de Lima y Universidad Nacional Mayor de San Marco),defines que los tributos vinculados son aquellos donde existe una relación directa entre el contribuyente y una determinada actividad del Estado a su favor, tal como sucede con las contribuciones y tasas, en cambio en los tributos no vinculados no existe una relación directa entre el contribuyente y una determinada actividad del Estado a su favor, tal es el caso de los impuestos.
Toda esta doctrina es materializada en la Resolución de Tribunal Fiscal N° 523-4-97, de no vinculado al Fonavi, es decir que no se a tomado en cuenta por parte del legislador. Para concluir, se toma en cuenta que el FONAVI para el empleador siempre ha sido un impuesto, y para el trabajador una contribución. Claro, antes que entrara en vigencia la ley Nº 25520 donde manifiesta de que si es un impuesto, como es indudable, no hubo ninguna retribución por parte del Estado.

No obstante, fuera de este marco legal, la doctrina tributaria peruana, hace poco énfasis al criterio doctrinal, ya que, el cuerpo legal tributarista carece de esta misma.

3. La otra doctrina:
Como ya dije anteriormente, existen dos posturas en cuanto a la relación tributaria del Estado peruano con el Fonavi, ahora detallare, esta negativa ante referéndum realizado el domingo 3 de octubre del 2010.
En cuanto a la sentencia constitucional, los autores manifiestan su inconstitucionalidad, y que no es aplicable por el siguiente presupuesto ontológico: Fonavi fue creado en 1979 (junto con la antigua constitución 1979) y dichas normas no le es atribuible porque en ese entonces entraba en vigencia la nueva constitución de 1993, que manifestaba en su cuerpo legal; según el art 74 tributos, aranceles y tasas. Haciendo una clasificación doctrinaria e indiscutible.
Artículo 74°. Los tributos se crean, modifican o derogan, o se establece una exoneración, exclusivamente por ley o decreto legislativo en caso de delegación de facultades, salvo los aranceles y tasas, los cuales se regulan mediante decreto supremo.

Los Gobiernos Regionales y los Gobiernos Locales pueden crear, modificar y suprimir contribuciones y tasas, o exonerar de éstas, dentro de su jurisdicción, y con los límites que señala la ley. El Estado, al ejercer la potestad tributaria, debe respetar los principios de reserva de la ley, y los de igualdad y respeto de los derechos fundamentales de la persona. Ningún tributo puede tener carácter confiscatorio.

Las leyes de presupuesto y los decretos de urgencia no pueden contener normas sobre materia tributaria. Las leyes relativas a tributos de periodicidad anual rigen a partir del primero de enero del año siguiente a su promulgación.

Y aún concretando la afirmación, la misma normativa constitucional en su art 103 manifiesta que la ley no tiene fuerza ni efectos retroactivos.

Artículo 103°. Pueden expedirse leyes especiales porque así lo exige la naturaleza de las cosas, pero no por razón de las diferencias de las personas. La ley, desde su entrada en vigencia, se aplica a las consecuencias de las relaciones y situaciones jurídicas existentes y no tiene fuerza ni efectos retroactivos; salvo, en ambos supuestos, en materia penal cuando favorece al reo. La ley se deroga sólo por otra ley. También queda sin efecto por sentencia que declara su inconstitucionalidad.

Es por ello, que los autores critican esta postura positivista, y recalcan que TC ignoraron este presupuesto normativo. Además, como dice Jorge Rendón Vásquez (Profesor Emérito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos) que todos los recursos del Estado se contabilizan en el presupuesto público y que, con la excepción de los aportes para la Seguridad Social (art. 12º de la Constitución de 1993) y del producto de las ventas de las empresas públicas, sus ingresos tienen la naturaleza jurídica de tributos en cualquiera de sus modalidades.
Artículo 12°. Los fondos y las reservas de la seguridad social son intangibles. Los recursos se aplican en la forma y bajo la responsabilidad que señala la ley.

Pero no olvidemos lo que expresa el código tributario, expedido el 30/12/1993 (Decreto Legislativo 773), después de la disolución del Fonavi, estos principios tributarios es inaplicable retroactivamente a favor del Fonavi. Ya que dicha institución era administrado por una persona jurídica (Banco de Vivienda) que no era el Estado Peruano y era una figura distinta al Estado peruano”, ya que, para en esa época, se acostumbraba a pensar otra figura del Estado. Si embargo, hoy por hoy, todo se resumiría el 3 de octubre del 2010, bajo el art 32 de la constitución vigente.

PRESENTACIÓN DEL GRUPO DE TEATRO CATARCIS DEL CHIRA

2010-10-16T22:32:00.000-07:00

PRESENTACIÓN DEL GRUPO DE TEATRO CATARCIS DEL CHIRA

El teatro es poesía que se sale del libro para hacerse humana.
Federico García Lorca

Con la presentación de este circulo de jóvenes de teatro, demuestra que Sullana aun no esta perdida en valores patrimonios culturales e intelectuales.
En definitiva, queda demostrado que la juventud cumple un rol importante en el desarrollo de la sociedad, como un reflejo de esperanza y ejemplo para las demás sociedades.
Anteriormente, a Sullana, se le denominaba como una tierra desértica en valores, sin embargo, a pesar de toda esta crisis social, como el pandillaje, robos, hurtos, u otros actos que desacreditan a la ciudad. Hoy, la juventud les dice que en Sullana no todo esta literalmente perdido. El arte que es un movimiento intelectual de la estética. Que es inherente a nuestra cultura, y que tiene una historia, e iconos culturales como: Lopez Albujar, Carlos Agusto Salaverry, Lola Cruz de Hacha, etc Esto es el reflejo que Sullana si es una ciudad rica en patrimonio cultural, y porque no, saber entenderlo y cooperar con esta iniciativa artística, que mejorara, la educación en los jóvenes y la visión por un mundo intelectualmente mejor.
Para mí es grato presentar al grupo de teatro catarsis del Chira de Sullana, bajo la dirección de Fernando Adrianzen, quien tiene un elenco joven, talentoso que promete humanizar a esta ciudad cada vez más materialista. Y que reúne a barios alumnos de los distintos colegios de la ciudad, sin importar las ideologías institucionales, para cumplir un sólo fin: “Renacer de Sullana, su Arte”. Hacer de ella, un patrimonio cultural, cada vez más resaltante y que sirva de ejemplo para nuevas generaciones.

Carlos Humberto Reyes Cayotopa
Miércoles 29 de Setiembre de 2010

Sullana-Sullana-Piura

100 años Casa Antigua de Sojo -Sullana

2010-10-08T16:41:00.001-07:00

Celebrando su centenario este patrimonio cultural de Sullana, esperando que autoridades locales inviertan en la conseración y mejoramiento de la zona turística de Sullana: "La casa de la antigua Hacienda de Sojo" (1910-2010)

CARLOS HUMBERTO REYES CAYOTOPA

PRESENTARAN LIBROS DE ESCRITORES SULLANEROS

2010-09-24T16:11:00.000-07:00

Hola Culto-Lectores hace un momento me acaba de llegar esta información por parte la institución , y quiero compartirlo de la siguiente manera y bueno,lo dejo a su libre disposición:

PRESENTARAN LIBROS DE ESCRITORES SULLANEROS

La coordinadora Nacional de artistas/ Intelectuales del Perú invita al culto público de Sullana a la ceremonia de presentación de los libros: “Dino” de Elber Agusrto, “walak” de Cosme Saavedra, “El duende del Orochy” de Jenny Girón Vallejos y “nuestro lado salvaje” de Julio Gallegos. Esta ceremonia se realizara el LUNES 27 DE SETIEMBRE a las 7:30PM en el auditorio del colegio Santa Rosa de los hermanos Maristas.
La presentación estará a cargo de destacados escritores de nuestra región y contará con la presencia de los poetas Wiññy del Pozo y Harold Alva Stif de la Editorial Peruana- Española ALTAZOR. INGRESO LIBRE.

Pensamiento profano presenta al Grupo Teatral Catarsis de Sullana, su debut sera este 15 de setiembre

2010-09-08T12:19:00.000-07:00

Pensamiento profano nuevamente promocionando la cultura presenta al Grupo Teatral Catarsis de Sullana, su debut será este 15 de setiembre a horas 8:00 pm en el teatrin parroquial ( calle la mar cuadra tres) bajo la dirección y autoría de Fernando Adrianzén.

ENTRADA LIBRE.

EDITORIAL CALIGRAMA

2010-02-11T07:05:00.000-08:00

CALIGRAMA ARTE Y DISEÑO de Luis Gil Garcés Productor/Artista/Diseñador

Tel. 073 307398-969320837

Dirección: Jirón Huánuco Tienda D- Residencial el Morro/ frente a la Pinacoteca del museo Vicús.

ET VERBUM ERAT DEUS:

2010-01-09T10:56:00.000-08:00

ET VERBUM ERAT DEUS:
Pensamiento profano, el resplandor de una imagen.

Año 2009, Pensamiento Profano luego de sacar su ultima obra <> de contenido vital, y máximo impresionismo del movimiento cultural de Sullana, luego que los demás grupos como Magenta manifestó su retirada del circulo intelectual de Piura, al igual que Plazuela Merino expresaron un etapa de hibernación, ahora, la invitación llega las puertas de Pensamiento Profano. La supervivencia de los ideales como la expresión de la originalidad del arte que se reflejo en las páginas de la literatura local, si bien, se resume en la individualidad de cada artista. Cada quien opta por un camino que nadie sabe a ciencia cierta de su porvenir. Entretanto, Pensamiento Profano, deja su blog abierto para aquellos que creen en el principio de la palabra, en la literatura propiamente dicha, en su unidad infinita que pocos solemos entender y continuar.

Por otro lado, Alan Pintado Salinas se retira del grupo y regresa a Frías. Mientras tanto, Fernando Adrianzén opta por algo alternativo como el movimiento de las historietas; publicando su primer número en Sullana bajo el sello <>, dejando un capricho suyo admirable y el recuerdo de la élite profana.

Si bien, es cierto en Sullana existieron grupos como “Ángeles del abismo” en la década de los 90 con poco criterio artístico y sometido a impulsos que no repercutían la fenomenología de la literatura, la subjetividad pura y relacional del sujeto respecto al objeto, poco resaltable en su punto de partida. Sin embargo, se reconoce su dadaísmo en el espacio evolutivo literario de Sullana, no obstante, esto marca un fin para dar un inicio a nuevas inquietudes literarias.

Se resalta también, que en la década de los 80 y 90 existieron grupos no netamente literarios pues lo integraban poetas, escritores y pintores. Este movimiento es simplemente eso, un movimiento artístico, pues el arte no es colectivamente lo mismo cada artista tiene una fenomenología distinta, por ejemplo, el escritor o poeta respecto al pintor o escultor, y viceversa. Cada materia tiene una óptica diferente y complejidad intelectualmente inteligible. Ahora, no descarto su labor colectivamente artístico, pero lo que trato determinar en este artículo es la existencia ontológica de los grupos literarios en Sullana. Hago una pausa y aclaro porque muchos autores confunden lo anteriormente explicado.

A continuación, nombrare los movimientos culturales décadas del 80y 90 en Sullana según fuente y apreciación de José Díaz en el VII café literario “las nuevas voces en la literatura Sullanera” que se realizo el Jueves 30 de octubre del 2008, él autor nombra lo siguiente: “Rama de río”, “Gramaflorida”, “Turicama” ,”Alba del Chira”, “Horizonte de Luna”, “Intihuatana”, “Oasis literario y extramuros”, el circulo literario “Manuel Scorza”, la asociación nacional de escritores y artistas, la academia pre universitaria José Antonio Encinas y la filial casa del poeta. Como vemos, el autor nombra a barios grupos culturales que en esencia (cada artista tiene una revolución distinta) de ser estrictamente elemental (fallaron el objeto de integración), en Sullana pocos círculos de intelectuales sobresalieron artísticamente en su época (no haciéndose conocer en la ciudad).
Ahora, el autor explica que en el año 2004-2006 surgen los grupos como: “Nom Plus Ultra” y “Pensamiento Profano”. ¿Nom Plus Ultra? ¿Quién fue Nom Plus Ultra? ¿Existió?

En el año 2005 Pensamiento Profano, surge de la incorporación de escritores y poetas jóvenes universitarios, durante su trayectoria se ha publicado una serie de revista, obras literarias, talleres literarios, recitales en Frías, Piura y en los distritos de Sullana, donaciones de libros y todo tipo actividad literaria sometido al pensamiento crítico de la descentralización cultural y de ser así, a reprochar la falta de apoyo por los gobiernos locales en la identidad cultural (Véase también en la cronología del circulo literario Pensamiento Profano en su publicación “Cazadores Nocturnos”, edición 2009, Sullana), pero ¿qué fue de Nom Plus Ultra?, según se decía que era un grupo subterráneo, ¿un grupo subterráneo? ¿Qué es un grupo subterráneo? Pues, se denomina un grupo subterráneo aquel círculo artístico que se encuentra fuera del circuito comercial, con precarias fuentes económicas, y dichas actividades son desarrollados con ideologías revolucionarias contra un sistema antidemocrático o netamente cultural (véase también, “La movida Subterránea” - rock “Leusemia” Lima 1980 o el circulo literario “La Tortuga Encuestre” dirigido por Gustavo Armijos).

Entonces, ¿Nom Plus Ultra perteneció al movimiento subterráneo? , en realidad no, nunca se dieron a conocer artísticamente ni siquiera revolucionaron una imagen poética nueva en Sullana. Este grupo literario que nombra José Díaz no sitúa un origen en la evolución artística en Sullana. Asimismo, nunca fue un grupo subterráneo, ya que, jamás lo conformaron más de dos integrantes u otros movimientos artísticos.

Humberto Reyes Cayotopa

Sullana, 09 de enero de 2010

ENTREVISTA AL POETA TRUJILLANO OSCAR RAMIREZ POR CARLOS HUMBERTO REYES.C

2009-12-06T15:44:00.000-08:00

¿Desde cuando inicia esta inquietud por la literatura?

No recuerdo muy bien si fue a los 7 u 8 años, cuando leí por casualidad un folletín de esos que venden por un sol que trajo un tío cuando vivía en Lima; bueno, en esa época debió haber costado medio millón de intis, o la mitad del sueldo de alguien, con la inflación que había... te hablo más o menos de los fines del primer gobierno (y que debió ser el único) de Alan García. Bueno, el folletín decía 'Tradiciones en salsa verde' y yo creí que trataba sobre comida o algo por el estilo. Me leí el folletín en una tarde, mientras en casa estaban de fiesta no sé porqué. Acabé el libro, me había dado mucha risa en varias partes, aunque algunas palabras no las entendía, pero las había escuchado; la cosa era que me había gustado lo que leí y quería leer más, así que inocentemente voy a decirle a mi tío que me preste otro folleto, él me mira y me dice que eso no era para niños, y se ríe. Tiempo después supe del verdadero contenido de esas 'tradiciones'. Creo que ahí se inició todo.

¿Existen dificultades para encaminarse el trabajo literario?
Mira, las dificultades existen en medida que uno ambicione algo. En lo general, para escribir no existe ningún problema, porque uno no le está pidiendo a nadie para crear una historia o basarle en algún suceso que debe transformar, en eso no hay dificultad; las dificultades surgen al momento de querer plasmar esas obras, por ejemplo: no existe un mercado de lectores de poesía, es muy exclusivo, y mucha de la buena poesía queda sólo en grupos herméticos; en la narrativa existen los lectores, pero los medios para poder sacar a la luz un libro los cubre el autor, es decir, paga para que lo publiquen. En la realidad el autor es el creador, el tipeador de su trabajo, el que solventa la edición, el que presenta el libro, el difusor, el vendedor, el cajero y hasta el pirateador; es decir, no hay un campo reflexivo ni crítico que faculte la posible difusión de un texto nuevo. Las editoriales independientes hacen una labor profusa por publicar libros, algunos buenos otros malos, pero muchas de ellas no sobresalen por la calidad de sus ediciones, que se van deshojando, errores en los textos, etc.; es decir, no ofrecen un producto de competencia general. En Trujillo manejo lo que es Editorial Alternativa OREM, que lleva casi año y medio y 10 títulos en su haber, y nuestra principal meta, porque lo veo como lector, es que el libro que publicamos no se deshoje y esté bien redactado; la editorial se a abierto campos tanto en Trujillo como en Lima, y ya en el 2010 vamos a expandernos por todo el norte y ver la posibilidad de publicaciones comunitarias entre autor y editorial, para brindar un mayor campo de desarrollo y difusión de los escritores noveles, porque lastimosamente las grandes editoriales peruanas, sólo velan por sus vacas sagradas y no le brindan espacio a las nuevas voces.

¿Con qué personaje literario te identificas más?
Nunca me había preguntado eso, pero creo que con Óscar Matzerath, de ‘El tambor de hojalata’, pero sin la joroba.

¿Qué obra leería por segunda vez?, ¿qué no leería?
Me he releído como 20 veces ‘El Principito’ de Antoine de Saint-Exúpery, y me lo voy a seguir releyendo porque hasta ahora ha sido el único libro que me ha brindado esa lágrima que nos dicta la ternura. No leería libros de autoayuda, que los he leído para brindar mi juicio, ya que el arte en sí nos brinda diversos tipos de verdades y vidas, pero nunca nos puede decir cómo vivir y creer que la verdad le pertenece sólo a una persona; detesto los juicios valorativos que dan esos libros y peor aún que en muchos colegios se den cómo cátedras de vida… yo considero que los profesores que dan a leer esos libros son los incapaces de brindar un mínimo criterio de enseñanza y pretenden que un libro haga su trabajo.

¿En qué lugar suele escribir rutinariamente?
Lugares, pues donde me sienta cómodo, puede ser en mi cama, en el salón de clase, caminando, conversando con amigos, donde surjan las ideas, uno no puede privarse de esperar a estar sentado en una mesita con lámpara de noche animando una inspiración que no existe; considero que las ideas asaltan el pensamiento, y uno tiene que atraparlas, están en el aire, flotando, y cuando uno las encuentra debe trabajarlas en el instante, sino se pierden.

¿Cuál fue su primera obra?
Mi primer libro publicado ha sido ‘Arquitectura de un día común’, salió en marzo de 2009. Arquitectura… es un poemario escrito hace como 3 años, y que surgió de manera casi romántica, aunque los poemas no eran románticos; recuerdo que eran 24 poemas, que eran la edad que cumplía la chica que en ese entonces era mi pareja, pero con el devenir y las correcciones quedaron en 20. Lo curioso es que en sí yo había escrito un poemario de casi 100 textos por el 2002, lo tenía listo y me sentía orgulloso de él; lo guardé por unos meses, tiempo en el que descubrí y leí con avidez a autores narrativos y poéticos de diferentes tendencias y líneas literarias; leía también dramaturgos que me brindaban una sensación extraña de la realidad, y cuando volví a leer ese poemario, luego de casi seis meses de ausencia, sólo me quedó una opción: lo quemé, me deshice de él, porque lo único que había en ese libro eran sólo palabras, frases típicas, comunes, sin sentido, frases trilladas, sentí que a los textos le faltaban pasión.

¿Existen secretos de oficios para ser escritor?
No sé si secretos, pero sí formas. Por ejemplo, considero que para la poesía (la que yo escribo) existen dos cosas: lenguaje e intelecto. Existe la idea que asalta y que uno escribe utilizando el lenguaje más adecuado, luego la lectura del texto y la corrección en base al intelecto, de esa forma yo concibo mi poesía. Muchos creen que así la poesía pierde la frescura, y yo considero que la pierde siempre y cuando uno haya perdido la idea inicial. Yo veo cada poema como si fuera un arbusto al cual tengo que darle forma podándole las ramas sueltas, ir cortando lo que está demás, limpiando lo vetusto, hasta que al final queda de la forma que uno imagina en la primera pincelada.

¿Es importante en la vida del escritor la opinión de los críticos?
El principal crítico de una obra es el mismo autor, y la única forma que puede llegar a serlo es con las lecturas que tenga. Los ‘críticos especializados’ son lectores que tratan de ver únicamente errores, y dejan de lado el placer de la lectura; no estoy en contra de ellos, que los hay muy buenos, pero otros tantos sólo argumenta su crítica en base a si puso una buena coma, un punto adecuado, el guión correcto, etc., lo cual es garrafal. Considero que hay que tomar las críticas como de quien viene, y si las hay estúpidas, la única forma de combatirlas es con la indiferencia.

¿Alguna frase celebre que siempre cita?
‘Puede ser’, ‘yo considero’.

¿Qué le diría aquellos interesados a seguir en el mundo literario?
Lo mismo que me decían a mí: ‘De escritor te vas a morir de hambre’, porque esa ha sido siempre la frase que me ha motivado en todos mis proyectos artísticos.

¿Qué piensa sobre este boom literario juvenil descentralizado?
Que hacía falta. El nihilismo en que habíamos caído nos estaba volviendo unos simples consumistas y observadores, ahora nos convierte en el medio y voz para dejar testimonio de nuestro paso por el tiempo.

Lima necesita de escritores, las provincias se levantan con sus manifestaciónes culturales, ¿que piensa sobre esto?, ¿Lima ya no es el epicentro cultural?
Los epicentros varían dependiendo de las intenciones artísticas. Siempre nos ha preocupado el centralismo, que es un mal demasiado embargador, pero que no es determinante, porque mientras el autor escriba con pasión y dedicación, así sea en el lugar más alejado, si la obra vale, será reconocida. Todo es un proceso y siempre las provincias han sido los puntos creadores de la literatura peruana: Vallejo (Trujillo), Vargas Llosa (Arequipa), Valdelomar (Pisco), Arguedas (Andahuaylas); es decir, tanto referentes como creadores han surgido de distintas partes del país, y han dejado testimonio de lugares comunes y cotidianos, pero recreados con un lenguaje y una visión totalizadora que rompe y elimina los límites de espacio-tiempo para desarrollar una literatura de carácter universal. No deberíamos preocuparnos por el centralismo, deberíamos preocuparnos únicamente por escribir bien.

Oscar Ramirez
Editor y director de Ediciones OREM

(51) 044 - 94 9735747

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LITERATURA CONTEMPORANEA PIURANA-SULLANERA

2009-10-27T22:33:00.001-07:00

LITERATURA CONTEMPORANEA PIURANA-SULLANERA
(2005-2009)

Si bien, cuando se hablaba de la literatura Piurana la inferencia lógica era, en ese entonces, el costumbrismo o ruralismo que todos acostumbrábamos a escuchar, leer e identificar. Asimismo, conforme a principio de la realidad, la literatura esta sujeta a cambios según como sus representantes lo interpreten en su época.

Ahora, somos testigos de un Norte cada vez parecido al centralismo, una ciudad infértil, cada vez abominable y caótica. Así, se manifiesta esta corriente literaria donde surgieron grupos literarios importantes como “Pensamiento Profano” (Sullana), “Magenta” (Piura) y “Plazuela Merino” (Piura), círculos literarios con distintas ideologías pero que nacieron en la misma época. Cada circulo literario presento su propia revista literaria, colección de libros (narración y poesía), y sus particulares actividades culturales donde se reflejaba un estilo único y revolucionario. De esta manera, se escribe un nuevo capítulo a la evolución histórica literaria de Piura y Sullana, donde varios jóvenes escritores y poetas que generaron una continuidad innovadora en nuestra región, expresaron la originalidad del arte literario, quedando los altos representantes de este movimiento literario.

CIRCULO LITERARIO PENSAMIENTO PROFANO: Carlos Humberto Reyes Cayotopa, Fernando Adrianzén Gonzáles y Alan Pintado Salinas.

CIRCULO LITERARIO MAGENTA: Ángel Hoyos Calderón, Luis Gil Garcés y Josue Aguirre.

CIRCULO LITERARIO PLAZUELA MERINO: Percy Ipanaqué y Henry Córdova

JOSE DEL SOLAR EN I FESTIVAL MUNDIAL DE ECOPOESIA 2009

2009-10-19T22:42:00.000-07:00

El reconocido escritor peruano José Augusto del Solar Céspedes, estará presente en el I FESTIVAL MUNDIAL DE ECOPOESIA "La poesía reverdece la tierra" que se desarrollara en Tumbes del 5 al 8 de noviembre del presente año.

para mayor información ingresar al siguiente link:
http://poetasuniva.espacioblog.com/post/2009/10/20/jose-del-solar-i-festival-mundial-ecopoesia-2009

Cazadores Nocturno: El Libro

2009-09-18T17:05:00.000-07:00

Ésta noche cultural inicia no si antes mencionar lo que dijo Mario Benedetti: “Cada poeta va creando su arte poético, que en el fondo es la regla de no tener reglas”. Y la regla de no tener reglas hoy lo exponemos al desnudo; vea usted, nuevamente la literatura le demuestra que la conmoción estética deja huella espiritual en la percepción del hombre; porque la literatura no se imparte sino que se comparte. Pues bien, sean bienvenidos a éste carnaval cultural, y dejen su diezmo al arte que cristo Jesús le agradecerá, con ofertas de sonetos, cantares, y un sin fin de ritmos, signos y sentimientos, que usted, créame amigo, no se negara.

He de confesar que Pensamiento Profano ha pasado por etapas difíciles, y nosotros optamos por la tesis de la descentralización, que por lo general, el camino es más difícil y complejo en cuanto las aspiraciones regionalistas de desarrollo (CULTURAL) son efímeras, y si existieran proyectos por interés de personas naturales o entidades públicas nosotros lo traduciríamos como programas en hibernación, ya que, hoy en día cuesta creer que el regionalismo es incapaz de elaborar una formula propia de desarrollo cultural, social y económica. Porque si el pueblo leyera y se le educara no cometería el error de elegir malos gobernantes.

En síntesis, los funcionarios públicos enseñan al pueblo según su conveniencia, a un interés personal más no al interés público (BIEN COMUN), como debe de ser ¿no le parece?

Es por ello, que el círculo literario deja las individualidades grupales para optar un desarrollo óptimo del arte, ya que el arte una vez más nos demuestra que tiene un culto realista en cuanto estas fuerzas crean resultados exigentes, y no como muchos piensan erradamente una admiración intelectual…

Carlos Humberto Reyes Cayotopa

Entrevista a Luis Gil por Humberto Reyes.C

2009-08-31T08:04:00.000-07:00

ENTREVISTADOR: El poeta es visto como un vidente que integra conocimientos de la realidad exterior con sus sensaciones internas para dar una imagen diferente del mundo

1.- ¿Para Luis Gil qué significado tiene el poemario ARO DE MADERA?

El poemario es un compromiso que yo hago con la poesía, la poesía me llama, me busca y me encuentra. Se puede decir que me caso con ella, y con ella, me caso con una historia al que yo llamo “libro de las experiencias y de la novedad” porque justamente eso es. Aro de Madera, es así el matrimonio el “aro” y la “madera” la vida y todo lo que por esta vocación trae en mí.

2.- ¿En cuanto estilo, esto refleja una renuncia a todo efecto de formalismo o aún sigues empeñado en encontrar una renovación?

Mi libro carece de formalismo, si se lo entiende como un cambio en la técnica, es el estilo de la poesía plasmada en mis experiencias, la metapoesía que llaman algunos, de personalizar lo impersonal. Si me hablas de renovación, no lo es adrede, mi fin es sólo darle vida a mis experiencias y esto abarca todo lo que yo soy.

3.- Comentabas de un sentido original; ¿cuál es el sentido original; podríamos definirla como una subversiva actitud poética…?

Si es original se debe a que quiere llegar a la fuente primera de la vivencia concedida en mí, por lo tanto, no es el fin de mi libro hacer apología a una ruptura o subversión como lo habían hecho las vanguardias del siglo pasado. Es simplemente alcanzar a ver con la poesía la única realidad principiada, la nueva realidad de mis experiencias. En lo de aquí y en lo de allá.

4.-Como ya sabrás la mayoría de los poemarios reflejan una parte biográfica del autor; islas plásticas, ¿es un devenir al encuentro a tu fe o es la orientación en cuanto a la exteriorización de tu poesía?

Si, exactamente, el libro es un poemario biográfico, pero como te lo había dicho antes, es, sin perturbar nada, personalizar lo impersonal, es decir mi historia de vida se mezcla con la experiencia única que la poesía me inspira y me da para crear en una nueva orientación, yo lo llamo camino, en una vivencia muy de mí, muy concreta.

5.- ¿detallas renuncia y desprendimiento… es cuanto a formalismos, o al caos personal?

Mi caos personal, interpretándolo como la apertura a mis vivencias, cobra una nueva realidad formal que es el poema mismo, ajeno por cierto a una idea de formalismo estructural o gramático o qué se yo… cualquier otra cosa de significación racional.

6.- ¿Muchos consideran que tú fe es un formalismo en cuanto al valor religioso de tu poemario?

Mi fe, si te refieres a mi creencia religiosa es parte de mi inspiración poética, la poesía trabaja en ella como en todas mis otras inquietudes. Por lo que decir formalismo… no lo creo, es simplemente lo que me llevó y me lleva a escribir pero que al final se mezcla con el fin de mi poemario; como un trance, como una experiencia metafísica.

7.- En cuanto al dogma; sabemos que la Biblia trata de las relaciones entre Dios y el hombre, en relación a tu poemario:¿ Las islas plásticas y Hueso de luz que nos trata de enseñar?

Que son dos partes insustituibles del andar humano, la vida en toda su riqueza es una complementación de la muerte y la existencia, del dolor y la felicidad, del éxtasis y el ruido, se quiera o no, que lo plástico es lo cambiante, lo inestable, lo artificial y el hueso “con luz” es el culminar de un deseo que escapa toda aspiración material. Es lo divino, es Dios.

8.- En el poemario Aro de Madera en que fragmento encontramos la descripción pictórica por tu arte? Asimismo sabemos que el pintor debe saber qué tipo de expresión debe contar el cuadro, el poeta que debe saber en cuanto a su poesía?

Todo mi poemario es una colección de pinturas, porque es una expresión visual de la otra, y no separada, expresión que la poesía permite en mí. Y esto es muy importante, son las ventanas que me llevan a crear el cuerpo del poema, es lo que separa a mi libro de un palabreo sin sentido, concluyéndolo así en la transformación del yo con el universo gracias al papel-cuadro, por supuesto

9.-por ultimo; ¿para un futuro qué nos traerá Luis Gil entre manos?

Bueno, como lo mencione en un medio anterior quiero seguir conociendo este nuevo matrimonio con otra creación que quiero sea la culminación de la historia espiritual del peruano prehispánico, ya no hacer un libro que mencione, sino que cree que haga nacer que permita vivir todo lo que llevamos en el interior.

10.- ¿Algún mensaje para los lectores profanos?

Felicitarlos por crear arte, por promover la literatura, todo lo hecho sobre la base de lo verdadero es de valientes, y pedirles que no desmayen, la literatura es una riqueza que no tiene precio pero si un valor gigantesco en todos los hombres, aunque muchos no se den cuenta aún.

YO SOY TU SOMBRA

2009-08-17T21:34:00.000-07:00

Humberto Reyes C

(Trozos de prosa de mí)
YO SOY TU SOMBRA
Yo soy tu sombra he crecido dentro de ti como la telaraña que se cuelga en el vidrio. Me veras ahí: ausente, cuando en la noche salga a caminar por las paredes de la casa. Entrare despacio, taciturno, flotando por tus rincones como un barco de papel que se desliza suavemente en el agua. Estaré inquieto saltando de tu ombligo a tu boca, de tu boca a tu voz, en silencio-nocturno- me hallaras tanteando tu corazón, un corazón hecho de esteras donde las lagartijas se cuelgan de tus ojos y forman un follaje de algarrobos donde lo dulce se dibuja en nuestros caparazones. Y lo lívido, sólo es un trotamundos que respira levemente por debajo de nuestra piel, que nos entrecoge- ¡sublimes asesinos!- desojados por la primavera que cae deliciosa en el cáncer de los senos.

RETRATOS

2009-08-17T21:28:00.000-07:00

Humberto Reyes Cayotopa

“Son pocos los recuerdos que liberan al fantasma de su agazapada melancolía”.
Recuerdo haberte dicho que el fervor, el celo ardiente, pudo ser el inicio de una fiable amistad. Más allá de todo concepto gnómico, lo moral es un duendecillo oculto bajo la falda de la reina. Tú como poetiza, sujeta a todo empirismo no te constituías como un icono moralista, simplemente eres la persona indicada para adornar a la palabra con un fondo musical. Siempre fuiste así, muy distinta a todas la mujeres, arrebatada sin pero que valga, en cuestión de aventurarse y dejar de lado a los que dirán del amigo de mis amigas o sin tomarse a pecho la opinión de la gente burócrata. Realmente eres única e indivisible con ese olor a almendras alocabas a todos hombres de la prepa. Claro, yo sólo era tu primo y nada más. Un provinciano más que se pinta solo en la capital. Tú me decías, cuando llegues a Lima dejaras en tu maleta lo pobre de ti. Francamente no te entendí ni “Jota”. Hasta que llegue y me tomaste de la mano y nos fuimos a vagar por toda la Costa Verde. Por supuesto, ahí fue cuando me presentaste a la gringuita esta, amiga tuya, llamada Alessandra Sventitski. Una alemana que con dificultad hablaba el español. Pero cuando por primavera vez, me fume un porrito, claramente lo entendí todo. Sabía que, en ese momento de éxtasis nuestros lenguajes formarían un solo dialecto. Un conjunto de palabras que prácticamente podría palparlo y desdibujarlo a mi manera.
Esa noche no recordé nada, ni al vecindario, ni al colegio, ni a mis padres, ni a mi pueblo, sólo a mi hermana Lucia, que vendió cara su vida por salvarme de los ronderos. Y es que, la razón porque estoy en Lima, es por aquella ocasión cuando le revente la cabeza a ese curita que quería afanar a mi hermana. Claro, como comprenderán el curita se las arreglo para negarlo a carta cabal, y mis padres, se lo creyeron todo a puño cerrado. Mejor Carlitos vete a Lima, dijo Lucia, y como ven, estoy aquí, hecho el pendejo, mordiéndome a la gringa, mientras que mi prima Mariana con ron en mano, anda vomitando en las orillas de la playa.
En fin, mes de abril, faltan pocos días para el examen de admisión. Mariana decidió viajar a Londres para postular para la facultad de Derecho y yo no sé porqué quería estudiar esa carrera si al final siempre odiaba las formalidades de mi tío que era juez. A raíz que Alessandra se suicido por sobredosis de anfetaminas mi prima ha dejado ser la misma. Incluso, ha optado por dejarlo todo, y cuando digo todo, me refiero a mi, a fiestas, drogas y alcohol, y todo verbo impersonal que involucre al concurso ideal de la poesía.
Ahora que te encuentras lejos. Me pregunto Mariana, si recuerdas a Camila, nuestra prima, tu Maga, tu Licia, tu Doria Gran, a quien vos enamoraste, ya sabes, la gente anda diciendo por ahí, tantas mentiras vestidas de serpientes, pero no te preocupes, después de todo, mis tíos están tan ocupados con su trabajo que nunca sabrán de nuestro pequeño secreto. ¡Ahhhh! ya te imaginaras que la churre ésta, me tiene sorbido el seso, siempre con sus cuentos fiaditos: Ahí está lo inverosímil Carlitos. Yo siempre fui invulnerable, como ya sabrás, es fácil caer redondita como mosca en el plato. Si bien, a Mariana Dios le ha dado la sabiduría, en cambio, yo, Carlitos, siempre he sido una bruta. Caigo fácilmente sin menor esfuerzo. Es inexplicable… pero hay un no sé qué en ella que a veces me vuelve loca. Dirás que exagero, pero el atrevimiento de quitarme con criollismo el pan de la boca, es un arte, como cuando en cada conversación usa la combinación métrica. Es para llorar y hacerse el desentendido, Carlitos. A esta chica se le vienen las locuras a cada segundo. Todos los domingos por la mañana, se sube al techo a broncear sus pezones como quien tiene la intención de destetar a los ángeles. Porque bien dicen, que tiempo atrás los ángeles y humanos formaron una nueva raza. Es por ello, que desde ese momento, comentan que todo hombre tiene algo de divino. ¿Verdad Carlitos?, repetía Camila. Yo sólo le sonreí y las deje a solas. Me pregunto, si habrías de recordar esto, porque cada vez cuando le pregunto a Camila me manda al carajo y todo porque te fuiste y nos jodiste la vida. ¡Pedazo de bruto!, me decía. Francamente, Lima me apesta, estar sólo y drogado en ésta esquina lejos de casa, me hace pensar, que no sé hasta cuando deje de estar jodido.

ESTRENO DE LA OBRA "LA CARRETA DE LOS PASOS"

2009-08-10T08:13:00.000-07:00

ESTRENO DE LA OBRA "LA CARRETA DE LOS PASOS". EL DÍA SABADO 15 DE AGOSTO A LAS 7:30PM, EN EL TEATRÍN DEL INC, COSTO DE ENTRADA S/.10

Chiclayo

HABLANDO UN POCO DEL PARAISO EN LLAMAS

2009-08-09T21:30:00.000-07:00

Humberto Reyes Cayotopa

Y dígase pues, que Luber había presentado su poemario “Paraíso en llamas”, para ese entonces, todos pensábamos que el cielo se iba a caer en pedazos. Todos, excepto él, ya que, todo loco no cree en sus propias revoluciones. Digamos, que Percy siempre fue así, una comadre que supe tratar, un vate al igual que todos lleno de estígmas. En aquel tiempo me comentaba de “Los apóstoles de la muerte”, era un vate impredecible a quien muchos le costaba seguir la corriente, pero para mi, era fácil, mientras hablábamos de las revoluciones poéticas y sobre el caso de aquellos suicidas que se colgaban en las puertas de la Catedral de Catacaos. Luber, era una inteligencia servida a nuevas formas poéticas, donde la poesía no admite reglas, y políticamente expresaba un cambio. Las conversaciones eran largas como las caminatas nocturnas por el puente de Castilla. Toda una mística, un sentir invisible de aquel universo, que pocos vemos y logramos dibujar minuciosamente sobre la estructura de un papel. Ahhh que tiempo aquellos…. Sobre todo aquel buen vino. Lo recuerdo, cuando usted hablaba de Oscar Wilde, Cortazar y Ostia Sideral y yo le hablaba de Rubén Darío, Gunther Grass y Pensamiento Profano. Cuanto cosas han pasado…y me atrevo a decir que “El Paraíso en Llamas” ya lo había presenciado, pero usted fue más loco que yo, y comenzó asaltar al cielo, como usted ya había manifestado: “Botellas destrozadas de locura contra nubes imperfectas”. Todo es válido, y eso bueno, porque la poesía es un elogio de la locura.

Entrevista a Gustavo Galliano

2009-08-05T11:55:00.000-07:00

por: Humberto Reyes Cayotopa

1. ¿Cómo inicia en este mundo literario?

A pesar de escribir poesía y cuento desde los 13 años, producto de una
gran imaginación que nació por la gran cantidad de libros leídos y una
inmensa timidez, recién muchos años después, en 2003, en la Muestra
DERECHO AL ARTE organizada en la Facultad de Derecho de la Universidad
Nacional de Rosario, me decidí a mostrar mis escritos. En esa
oportunidad fue mi poema CARTA DE UN CYRANO A LA MAS DULCE DAMA.

Y la repercusión fue tan buena que me decidió a participar en
certámenes y encuentros. Luego todo se dio muy rápido: publicaciones
en revistas y antologías internacionales, colaboraciones, premios.

2. ¿Para Gustavo Galliano qué significado tiene este nuevo libro?

Significa el génesis, ya que es mi primer libro individual. Suelo
poseer determinados atavismos. Uno de ellos fue jurarme no pagar por
publicar mi primer libro. O me publicaban por calidad o no publicaba.
Pero pagando, publica cualquiera. Como en el sexo.
Pues resulta que participo de un certamen internacional en 2007 y gano
el primer premio en narrativa, que precisamente constaba de la edición
de un libro (o mejor dicho pequeño librín). Desde entonces ha sido una
lucha para que la editorial cumpla. Hasta que se han dignado y he aquí
a LA CITA.
Este libro significa una gran alegría, un gran placer, en muchos
sentidos. En primer lugar, porque es mi primer libro personal. Luego
porque espero que a partir de ahora quienes manejan el mundo editorial
me brinden alguna chance. No quiero ser alguien que publica por
hobbie. Estoy convencido que puedo interesar al público lector y tengo
suficiente material escrito en narrativa y poema, como para armar dos
o tres libros en cada género y por supuesto muchísimas ganas de
continuar escribiendo y creciendo en el campo literario.

3. ¿Hay una parte biográfica en este material

En algunos cuentos está presente algún rasgo o situación personal que
luego desencadena la ficción literaria. En otros no. Pero no hay un
cuento que sea absolutamente biográfico. Sería menospreciar la
creación y enaltecer un estilo de vida totalmente demencial. Me gusta
manejar, en general, situaciones que todo lector se sienta
identificado. Y por supuesto, me gusta mucho el manejo de la ironía.
Es uno de los pocos lujos que podemos darnos los oprimidos por el
destino.

4. ¿En cuanto estilo, existe una revelación en esta publicación.

No, no creo que posea ningún estilo revelador ni mucho menos. Lo dejo
en manos del monstruo de mil cabezas (el público) para que dictamine.
He recibido comentarios tan disímiles sobre el cuento La Cita, por
ejemplo, que parecería que fueran cuentos distintos, escritos por
autores diferentes, con estilos opuestos. Me causa mucha gracia, y a
su vez agradezco tan opuestos cometarios. Pues es ejemplo de cómo cada
uno interpreta como se le da la real gana un texto, más allá del
verdadero estilo de un escritor, de lo que éste haya querido explayar
con sus metáforas. Libertad de expresión implica también libertad de
interpretación.

5. ¿Algún mensaje para los lectores profanos?

No soy quien para dejar ningún mensaje profético. Simplemente les
envío un pensamiento en voz alta. Nunca, jamás, resignen la libertad,
en ninguno de sus aspectos. Y ante todo sean inteligentes en el manejo
de la libertad. En nuestra cátedra universitaria, cada año repito lo
mismo a los ingresantes universitarios: ”¿Ustedes se piensan
rebeldes?... ¡Pues sean los más rebeldes del Mundo! … pero en el mundo
de hoy no se es rebelde por la moda, ni por el peinado, ni la música,
ni las drogas, ni la ideología consumida, aléjense de la estupidez y
sean prácticos. Rebélense estudiando, formándose como personas de
bien, con saber, para que nadie pueda utilizarlos para sus fines
oscuros. Esa es la verdadera rebeldía de estos tiempos. Rebelarse
estudiando. Rebelarse tratando de mejorar. Rebelarse teniendo una
opinión propia fundada. Rebelarse contra la ignorancia, tan utilizada
junto al hambre como forma de control social”.

6. Por último; ¿para un futuro qué nos traerá Gustavo Galliano entre
manos?

Por el momento deseo disfrutar de la presentación de LA CITA, que
además se compone de los siguientes cuentos VECINOS PER VERSOS,
OLVIDANDO A XIARA, POE, EL DIALOGADOR y DÈJÁ VOUS.
Luego me encantaría que alguna editorial de fuste apostara por mí para
presentar un libro de cuentos breves más amplio.
También tengo en etapa de corrección un poemario amplio, ya registrado
bajo el título de OCULTOS TRAS LA BRUMA, que tiene una gran cantidad
de poema de los cuales estoy muy satisfecho. Algunos de ellos
conocidos y premiados, otros inéditos.
Les reitero, espero que ese futuro cumpla mis sueños de publicar y
publicar. Y no solo para negocio de quienes manejan números detrás de
grandes escritorios. También para que mi esfuerzo de crear encuentre
su recompensa en llegar al gran público, y también mi familia se vea
recompensada por todo el tiempo que les quito.

ENTREVISTA AL ESCRITOR SULLANERO VICTOR BORRERO VARGAS

2009-08-04T21:57:00.000-07:00

POR: Humberto Reyes Cayotopa

Víctor Borrero Vargas: Es uno de lo más reconocidos escritores de Piura. Nació en Sullana el 02 de agosto de 1943. Ha publicado los siguientes libros como: "El alma de Torres"(1987), "Cuentos tallanes"(1989),"Nuevos cuentos tallanes”(1991), "Jijuneta y alma mía" ( 1991); "Los bandoleros de San Tolino" (1992), "Tangarará" (1993), "Derrama tu sangre"(1994); "Tres mujeres contra el mundo"(1995), Happening en la milla seis"( 1997), y finalmente "El sueño de Onésimo".

1. ¿Cómo surge la inquietud por la literatura?
Fue en la niñez porque siempre me he mecido entre los dos mundos, el mundo rural y el mundo urbano, que me ha servido mucho en la producción literaria. Mi primer cuento lo escribí a los 11 años de edad y se titula “En el paseo de Primavera”, yo lo considero literatura infantil, porque ha sido escrito por un niño ¿no? Y no lo he publicado hasta la fecha.

2. ¿Qué obras o autores influyeron en su trascendencia literaria?
Los rusos, los europeos, los yanquis, los españoles y latinos como: Ciro Alegría, José María Arguedas, Julio Ramón Ribeyro. Confieso que no tengo ninguna influencia de Mario Vargas Llosa ni Bryce Echenique.

3. ¿Desde su perspectiva que factores truncan la vocación literaria?
La incapacidad para escribir. Para escribir hay que tener imaginación, fantasías, memoria, bagaje cultural, una fuerte descarga espiritual, si carecemos una de ellas no podemos escribir.

4. ¿Con cuál personaje literario te identificas más? ¿Por qué?
Me identifico con Rosendo Maqui, el defensor del mundo es ancho y ajeno en la novela de Ciro Alegria, porque he tenido una formación rural y siempre me he identificado con los indígenas.

5. ¿Cuál es el ambiente donde escribes?
En el escritorio de mi biblioteca, a cualquier hora y en silencio. Siempre me he considerado un magnate solitario.

6. ¿Cuáles son los temas preferidos para trabajar?
Los que consientan el interés del lector, es por eso, que el escritor debe tener tacto y un sexto sentido para inducir lo que le va agradar al lector.

7. ¿En qué se diferencia un escritor de las demás personas?
El hombre común es el recipiendario, es un protagonista mudo de la obra literaria.
La diferencia también está, en que uno habla y el otro escribe.

8. ¿La literatura sólo es una admiración intelectual o un verdadero realismo del autor?
La literatura según Alfonso Reyes, erudito mexicano, es una mentira que encierra una gran verdad. El trabajo del escritor está en desenvolver adecuadamente todo aquello que nos imaginamos, por ejemplo: hablamos del mito, que es una fuente de la literatura oral, y de la literatura oral, la historia, que deviene –finalmente- la literatura. Entonces la literatura si tiene una base real, porque el escritor parte de un hecho. Para que sea interesante hay que darle un vuelo literario que cautive al lector.

9. ¿Cómo se desenvuelve actualmente la literatura en este mundo globalizado?
La literatura es una actividad intelectual, incluso existe escritores profesionales, de manera que, mientras exista escritores existirá la literatura. No va a desaparecer, siempre tiene que evolucionar, de lo contrario seria un arte decadente.
Estamos viviendo la globalización, la revolución de las telecomunicaciones. Hoy, el mundo se encuentra más articulado que nunca por el internet, nosotros tenemos que unir la globalización y la modernidad, pero sin que eso signifique un divorcio con nuestra cultura nacional.

10. ¿Qué mensaje le das a las personas interesadas por la vocación literaria?
Que no deserten, la literatura es un camino sin retorno y el desertor se descalifica así mismo, por lo tanto, un buen escritor debe ser vehemente, pertinaz, sólo así, podrá cuajar una obra rescatable.

11. En cuanto a éste boom de nuevas generaciones en nuestra región Piurana ¿Cuál es su apreciación?
Este nacimiento es una nueva corriente literaria en Piura. Hay jóvenes escritores, que se han propuesto ésta tarea; es una cuestión generacional, lo que pasa que la nueva generación irrumpe como un acto de sanación, haciendo que la generación anterior tiene que ser sometido a una profilaxis.

algo de que no se puede hablar

2009-08-03T22:31:00.000-07:00

Absolutamente nada, no me gusta hablar sobre mi, ya que, todo loco se ampara en su principio de locura.